Amazing Fire optical illusion

Masya-Allah.. how pretty that is.. our brain is so perfect that w can play tricks with visual illusions.. glade my exam is next 3 days, and I came to search for these facts in order to understand the topic of "Th Power of Misleading Cues: Visual Illusions"

the 'Adam' dancing

aduh.. masalah tol kalo kecik2 dah minat menari3, menyanyi3.... bukak ngaji cepat je lari. haha. anak sapa neh!

bagi saya yang tak pernah masuk dapur

this is tumeric!

and this is called lemongrass ok girl?

pencarian identity episod 1

Well.. how to start ah? ok3, starting from my family. My mom selalu cakap pasal politik kat rumah, kampung, jumpe saudara mara pon boleh terkeluar pasal politik jugak...tambah lagi kalau baru lepas baca harakah. haha. lawak-lawak.. Dia akan jadi macam semangat gila cakap pasal ni, and rasenye macam semua orang dalam dunia politik ni dia kenal la kot? :P latar belakang, sejarah-sejarah politik Malaysia.. semua dia tahu. But for me, at that time, memang menyampah. What I know was, selagi orang tu sokong Islam, kite sokong je lah balik. Apa masalahnya? Then, the other side plak, setelah my sister dapat hidayah sikit ni, dok baca buku-buku agama ( which I benefited a lot from what she bought without using my money, alhamdulillah), my sister cakap..

"kite kene patuh kepada pemerintah. Ape lah Malaysia ni, ade PAS lah, UMNO lah, padahal Rasulullah dah cakap suruh patuh kepada pemimpin no matter what happens"

ha.. lebih kurang camtu la ayat die.. nak kuar hadis, kang silap pulak..but, me.. dari dulu sampai sekarang, tak setuju dengan apa yang my sis cakap. I mean, bukan nak kata hadith ni tak betul, nau'zubillah. bukan3!!! Just, jauh di sudut hati, masih ada soalan2 yang tertanya dalam hati ni,

"habis tu kalau pemimpin kata suruh terjun banggunan kite terjun lah? kalau pemimpin tu dah jelas-jelas menolak Islam pon kene tunggu jugak?"

tapi tiap kali my sis kuarkan hadith tu, I will keep silence and change the topic. sokong kakak kang mak terasa, sokong mak kang macam tolak hadis plak. AWat yang mama tk bawak kuar hadis ni, lau tak leh sokong mama. haha. :P
sebab nak menentang tak reti, mane lah kite tahu pasl hadis-hadis ni? belaja akademik pon lingkup(memang style suka ponteng sekolah punya orang), inikan pulak hadis yang tak de pon pelajaran tu kat sekolah? bukan nya sekolah agama pon. hurm... and then, I kept on forcing myself to accept..

betul jugak kalau tunggu tu,patuh je, kan senang. Mungkin ada hikmah disebalik suruh patuh no matter what happens tu. Maybe ade orang leh dakwah diorang ke jalan yang benar, bagi bukak mata sikit yang dunia nak kiamat dah, tak de amendenye nak ditunggukan sangat pangkat, harta ni sume...duit banyak - banyak pon tak senang hidup kot kadang-kadang. Mana dengan riba bank lagi, nak simpan duit berkepu- kepu. aduh... Lagipun, nobody cares anymore what, berapa ramai sangat mahasiswa yang ikot perkembangan politik dekat Malaysia ni? ramai sebok kapel, main facebook, tgk movie and pikir nak score 4 flat ade lah.. nak major in Political science ade lah, tapi politik kat Malaysia yang kotor ni? sape nak ikot? aku pon menyampah kot...

lepas tu, pikir jugak kalau2 ade cara yang boleh buat untuk menasihati pemimpin negara selain daripada mengundi atau dari menyokong parti selain daripada yang tengah berkuasa sekarang, dah my sis kate KENE PATUH... I'll try to find the logic jap sebelum buat ijtihad untuk diri sendiri. Pikir punya pikir, daripada sejarah kat Malaysia ni, ade ke orang yang buat macam tu? kalau ade pon, kene pecat kan? kan3?? betul tak? tak salah papa, selisih paham je pon kene pecat kan? and then persoalan yang timbul seterusnye ialah (time tu kan tak reti nak search2 sal hadith ni lagi).. tahu satu hadith je yang pasal kene patuh kat ibu bapa, tapi yang tu pon kate kene patuh until the extent of parents tak suruh buat benda yang dilanggar syariah.. see? patuh la macam mana pon, kalau die suruh langgar syariah jangan buat. kalau suruh bukak tudung takkan nak buat jugak, hanya kerana diorang pemimpin? humphh... pening2.. pastu terpikir2 lagi,

kalau betul kene patuh, maknenye tak leh kuar ngundi la?sebab kalau kuar ngundi, kita get to choose who to be our representative and then kalau opposition menang tu maknenye menentang kerajaan ke? Kalau tak nak ngundi, pemimpin kite yang suruh g ngundi, kate KENE PATUH, memang kene kuar ngundi la kalau camtu. Tapi kalau kita nak ngundi opposition, kan ke kite ade hak? pemimpin negara yang buat sistem demokrasi .. ikot je lah.. oh.. banyak nye persoalan.. ape ni... nape cetek sangat ilmu aku ni.. ape yang aku buat selama ni.. tak belaja ke? bende simple pon leh jadi complicated!

aduhh...... pening2............. mane nak cari jawapan ni... hummpphh... betul ke hadith tu takat tu je? takkan tak de penerangan lain? selalunye hadith dan ayat quran ni kan ada history and penerangan dia yang tersendiri... isk.. no matter what, I have to find the answer. kalau duduk tengah - tengah pagar ni, sampai bila pon tak dapat apa.. kalau tahu apa nak buat, halal ke haram ke tak g ngundi, at least ade jugak pegangan nak bagitahu kalau tiba- tiba kena paksa pergi ngundi ke.. humphh... k lah, from now on, nak search sikit demi sikit.. hopefully bile dah sampai time nak ngundi, I have something to stand on to..

ayuh, pengembaraan bermula!!

Puasa ganti dan sunat sekaligus?

Apabila menjelangnya hari raya Aidilfitri, banyak lah benda nak ngatur sepanjang bulan Syawal ni. Mana dengan open house lagi, puasa enam lagi, puasa ganti lagi, ikot program yang disediakan makanan lagi(kalau puasa, time orag lainmakan kite nak buat ape)... banyak juga dugaan bulan Syawal ni. Lagi banyak dari bulan Ramadhan plak rase.. hehe. Tapi apa yang paling3 difikirkan ialah, boleh tak niat puasa ganti dengan sunat sekali? Walaupun dah berusia lebih 20 tahun, benda macam ni pon konpius lagi! haishh.. abeh tu sebelum ni puasa macam mana la tu cek kak oi? (kat diri sendiri la ni!) Maklumlah, orang melayu ni banyak ikot adat dari hukumnya. Apa yang kite dengar orang buat, kite pon sekalian aje buat. tah mane pokok pangkal hukum pon tak tahu.. bak kata Boonaa Mohammed, ramai orang Muslim memang di didik dengan Islam dari kecil, dibesarkan dengan cara Islam, mak bapak Islam, lahir2 dah Islam.. tapi banyak yang ikot segala ritual yang dibuat secara tradisi. Dia pon macam tu, dan alhamdulillah apabila die cuba praktiskan benda hu-ha yang dia buat dengan solat..akhirnya dia temui jalan dia. begitu jugalah dengan diri saya ini, mana dengan zaman jahiliyyah tak ingat dunia lagi, orang cakap boleh niat sekaligus, kite pon buat je lah... padahal tak tahu apa2.. humppehhhh la aku neh... sekarang.. tibalah masanya untuk kembali bersinar, dan tinggalkan zaman jahiliyyah. jadi...pencarian ilmu bermula! jeng2... here it goes... ehem... BOLEH KE PUASA GANTI NGAN SUNAT SEKALIGUS?

first of all, di laman web iLuvislam.com berkata...
quote je lah yek

"Assalamualaikum.. Terdapat banyak pendapat Fuqaha' dalam hal ini. Di bawah ana bawakan satu kesimpulan yang agak baik. * Tidak boleh dan tidak sah sesuatu puasa, sama ada wajib atau sunnat, jika bermasukkan niat kedua-duanya. Maka jika seseorang yang mengqadha puasa Ramadhannya dalam bulan Syawwal dengan dua niat iaitu niat qadha dan niat puasa 6, maka puasanya itu TIDAK SAH, baik yang qadha maupun yang sunnat. Antara ulama yang berpegang dengan pendapat ini ialah Imam an-Nawawi dan Imam al-Asnawi. * Sah dan boleh, serta terhasil pahala puasa sunnat tersebut walaupun tidak sepenuhnya (yakni tidak sempurna pahalanya), sama ada dimasukkan niat-niat puasa tersebut atau tidak (yakni hanya diniatkan puasa qadha sahaja dan kebetulan dipuasakannya pada hari yang disunnatkan berpuasa seperti bulan Syawwal atau pada hari ‘Arafah), dengan syarat dia tidak mempunyai niat untuk menunaikan puasa Syawwalnya itu pada hari-hari yang lain. Ini adalah pendapat antaranya Imam al-Baarazi, al-Ashfuuni, an-Naasyiri, al-Faqih 'Ali bin Sholeh al-Hadhrami, Imam Syihabuddin ar-Ramli dan anaknya Imam Syamsuddin ar-Ramli dan nampaknya pendapat ini didukung oleh sekumpulan ulama mutakhir seperti Imam al-Khathib asy-Syarbini, bahkan ianya disebut oleh para ulama Jawi kita seperti Syaikh Arsyad dan Syaikh Muhammad bin Ismail al-Fathani. * Sah dan boleh, tetapi hasil asal pahalanya dan bukannya kesempurnaan pahalanya tertakluk kepada wujudnya niat. Hanya jika diikutsertakan niat kedua-duanya, yakni diniatkan dua niat tersebut barulah terhasil asal pahalanya. Ini adalah pendapat Imam Ibnu Hajar al-Haitami dan nampaknya pendapat ini juga banyak diikuti oleh orang kita di rantau sini. * Jika diniatkan dua niat, maka hanya sah salah-satu daripadanya. Jika fardhu diniatkan beserta dengan sunnat, maka hanya yang fardhu sahaja sah, manakala niat yang sunnat dianggap tidak berlaku. Ini adalah pendapat Imam as-Samhudi dan Imam Abu Makhramah. Secara ihtiyat (berhati-hati) cuba elakkan. Tapi kalau memang dah tak sempat, atau tak larat, maka bolehlah ambil pendapat ulamak Syafi'iyyah yang membolehkan tersebut. Dan pendapat pertengahan adalah, niatkan puasa wajib sahaja (qadha' dan insyaAllah mendapat pahala puasa sunnah juga (tetapi tidak sempurna). (Pendapat ke-2) Wallahu A'lam"

haaa...... tu dari moderator iLuvIslam.com.

jadi, setakat ni.. yang ana paham ialah.....(berana plak tiba2)
1) tak sah, malah untuk kedua -dua niat sekali pun. (Iman an-Nawawi dan Imam al-Asnawi)
2) sah dan boleh, tapi tak dapat 100% pahala, dan itu pon dengan syarat.( sekumpulan ulama mutakhir)
3) sah dan boleh, tapi pahala tertakhluk kepada niat masing2. kalau niat dua2 dapat dua2, lau niat satu dapat 1 ja la.(Imam Ibnu Hajar al-Haitami)
4) hanya satu je yang laku daripada 2 niat tu. diantara fardhu dengan sunat, fardhu je yang dapat.(Imam as-Samhudi dan Imam Abu Makhramah)


tapi tak puas hati lagi.. tengok lagi satu ni haa.. dab mestilah diquotekan jugak :P
dari - http://syededlee.tripod.com/keunggulanislam/id78.html

Masalah ini ada disebut di dalam kitab-kitab utama mazhab Syafi'i. Dan, di kalangan mereka sendiri berselisih pendapat tentang boleh atau tidaknya.

--------
Sebuah kitab kecil mazhab Syafi'i Fathul Mu'in, ada menukilkan perselisihan pendapat antara para ulamak Syafi'i:
(Furuk): Telah berfatwa sekumpulan ulamak mutakhir bahawa hasil pahala puasa Arafah (atau puasa pada hari-hari lain yang disunatkan), dengan jatuh puasa fardu padanya. Ini menyalahi apa yang terdapat di dalam kitab al-Majmu' serta diikut oleh al-Asnawi, katanya: Jika berniat kedua-duanya, tidak hasil satu apa pun....
(Fathul Mu'in Bi-Hamisy I'anah al-Thalibin, Syeikh Zainudin al-Malbari, vol. 2, hal. 271)

Contoh: Jika seseorang itu berpuasa qadhak dan ia dilakukan pada salah satu hari yang disunatkan berpuasa, maka akan mendapat pahala kedua-duanya jika diniatkan kedua-duanya.

Namun ini dibantah oleh sebahagian ulamak, antaranya ialah al-Asnawi. Katanya, jika seseorang itu berniat puasa wajib sahaja, maka hasil puasa wajib. Jika dia berniat kedua-duanya (berpuasa wajib dan sunat), maka tidak dapat apa-apa pun. Mereka menganggapnya tidak sah.

Alasan golongan yang menolak
Firman ALlah Taala:
"Dan tidaklah diperintahkan mereka, melainkan menyembah Allah, serta mengikhlaskan ketaatan kepadaNya." (Al-baiyinah:5)

Maksud `mengikhlaskan' ialah mengikhlaskannya amal yang diperintahkan menurut cara yang diperintahkan.

Abu Yusof sahabat imam Hanafi berkata: Barangsiapa sembahyang ketika musafir dua rakaat (qasar) dengan meniatkan zohor dan sunat, atau barangsiapa mengqadha' puasa Ramadhan dengan meniatkan qadha' dan puasa sunat, hasilnya, baginya qadha' sahaja dan batallah puasa sunatnya (tidak beroleh pahala).

-----------
Kesimpulan:

1. Segolongan ulamak mutakhir dari kalangan al-Syafi'i membolehkan berpuasa dengan niat qadhak dan sunat. Hasil kedua-duanya..
2. Sebahagiannya menolak, bahkan batal puasanya. Mereka bandingkan dengan sembahyang qasar zohor diniatkan fardu zohor dan sunat sekaligus.

P/S: Dalam menjaga diri kita dari melakukan sesuatu yang dilarang atau bertentangan dalam Islam, kita hendaklah berwaspada dalam memilih jalan yang dirasakan benar. Faktor pemilihan hendaklah berlandaskan kepada pendapat mana yang lebih rajih dan juga selamat. Di dalam kes di atas, kita bolehla memilih yang mana yang dirasakan sesuai. Namun adalah lebih baik sekirannya kita mengambil jalan yang selamat yakni mengambil pendapat ulama yang menolak amalan niat sekaligus demi menjaga diri kita dari perkara syubhat. WA.

jika diikutkan di Malaysia, ramai yang ikut Imam Syafi'i, maklumlah kite kan mazhab syafi'i. Walaubagaimanapun, ana tidak pula mengehadkan diri ana untuk mazhab ini sahaja. jika ada yang lebih tepat dan berasaskan Al-Quran dan sunnah, itulah yang ana akan ikuti insyaAllah. Namun begitu, beliau memang seorang tokoh yang hebat sehingga menjadi salah satu aliran mazhab yang utama. Jadi, kerana ada masalah khilaf di sini, ana lebih suka mengambil jalan yang lebih selamat iaitu, meniatkan kedua- dua puasa tersebut sacara berasingan. Sebab ana lebih selesa dan ana tahu insyaAllah sah, dan ini lebih yakin daripada ana ambil risiko tidak sah atau dikurangkan pahala dan seumpanya. Dalam koleksi hadith 40 (iaitu antara hadith yang dikumpulkan oleh Imam Nawawi) , mengatakan bahawa..................

صلى الله عليه عَنْ أَبِي عَبْدِ الله النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيْر (رضي الله عنهما) قَالَ: سَمِعْتُ رَسُوْلَ الله وسلم یَقُوْلُ: (( إِنَّ الحَلاَلَ بَيِّنٌ وَإِنَّ الحَرَامَ بَيِّنٌ وَبَيْنَهُمَا أُمُوْرٌ مُشْتَبِهَاتٌ لا یَعْلَمُهُنَّ آَثِيْرٌ مِنَ النَّاسِ، فَمَنِ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ فَقَدِ اسْتَبْرَأَ لِدِیْنِهِ وَعِرْضِهِ وَمَنْ وَقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ وَقَعَ فِي الحَرَامِ آَالرَّاعِي یَرْعَى حَوْلَ الحِمَى یُوشِكُ أَنْ یَرْتَعَ فِيْهِ. أَلاَ وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمَى، أَلاَ وَإِ نَّ حِمَى اللهِ مَحَارِمُهُ. أَلاَ وَإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ آُلُّهُ، وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ آُلُّهُ، أَلاَ وَهِيَ الْقَلْبُ)). رواه البخاري ومسلم

Daripada Abu Abdullah al-Nu'man ibn Basyer r.a. (رضي الله عنهما) beliau berkata: Aku telah mendengar Rasulullah sollallaahu ‘alaihi wasallam bersabda: Sesungguhnya perkara yang halal itu terang jelas, dan sesungguhnya perkara yang haram itu terang jelas, dan di antara kedua perkara tersebut ada perkara-perkara syubhat yang kesamaran yang kebanyakan orang tidak mengetahuinya. Barangsiapa yang menjaga perkara syubhat maka sesungguhnya dia telah membersihkan agamanya dan maruah dirinya. Dan barangsiapa yang terjatuh dalam perkara syubhat, maka dia telah jatuh dalam perkara haram, umpama seorang pengembala yang mengembala di sekeliling kawasan larangan, dibimbangi dia akan menceroboh masuk ke dalamnya.

Ketahuilah bahawa setiap raja ada sempadan dan sesungguhnya sempadan Allah itu ialah perkara-perkara yang diharamkanNya. Ketahuilah bahawa dalam setiap jasad itu ada seketul daging yang apabila ia baik maka baiklah seluruh jasad dan apabila ia rosak, maka rosaklah seluruh jasad. Ketahuilah ia adalah hati. ((HR. Bukhari dan Muslim)).

Jadi, kita perlulah mengelak daripada perkara shubhat. anyhow, penerangan lanjut mengenai hadith ini, sila rujuk http://ensiklopediamuslim.blogspot.com/search/label/HADITS%2040
hehe.. thats all from me. kajian dari musafir dunya yang hina di sisi Allah subhanahuwata'la.. wallahua'lam.

F.A.C.E.B.O.O.K

I enjoyed my blogging,

I gained more by blog walking
I took 'Islam' as a searching
I enjoyed my mother's talking
I, in those days.. did more of thinking
and I dream more for my dunya ending

I was doing great without you
but one day they told me about you
I tried, and there.. at first I hate you!
didn't take me too long to love you
the crap, the temptations ..oh no.. don't do..
but my friends keep increasing, and let's do!

I kept on thinking to keep my mind walking
fb really clogged my brain, what am I doing?
cheap comments, photos of your life and the 'liking'?
you think people care to be laughing?
they are just an empty soul walking
for having something need to be doing

they like you because they think its you
they hate you because they aren't you
hating back is like killing inside
they are not the Mighty Judge to even decide
it is all a fake you brainy mate
the more you delude the more you solute

a knife can be used to cook, to cut, to chop
a blade can also be there for bleed, to kill, to hurt,
both can be not, a tool to cause a mope
FACES can be there to abuse, to insult, to manipulate
BOOKS can be used to defame, to curse, to be read
FACEBOOK can be not a tool to forget The Lord

eclarsz

KedahLanie.info: Nik Aziz ulas "ISU UNDI PAS MASUK SYURGA"

KedahLanie.info: Nik Aziz ulas "ISU UNDI PAS MASUK SYURGA"